平庸之罪：关于耶路撒冷审判的讨论

【材料一】1961年4月11日至12月15日，以色列特别法庭对纳粹战犯阿道夫•.艾希曼进行了长达229天的审判。法庭最后宣布艾希曼对三百万犹太人被屠杀负有责任，判处绞刑，立即执行。
【材料二】艾希曼在二战期间任纳粹德国保安总部第四局B—4课课长，党卫军中校。他的具体任务是安排并强迫犹太人外迁，千方百计把他们关进集中营。在纳粹统治时期，每天都有成百上千的犹太人，通过艾希曼的策划和安排，被遣送到欧洲各处的死亡集中营。在犹太人的心目中，艾希曼就是死亡的代名词。二战结束后，艾希曼隐姓埋名隐匿于阿根廷，1960年被以色列特工绑架回以色列受审。
【材料三】熟悉艾希曼的人说：艾希曼为人既不阴险，也不凶横，甚至可以称得上是一位彬彬有礼的德国绅士，一个不失优雅的传统德国人。他是一个普通的、平庸的、级别不高的技术官员。在第三帝国的背景下，他完全是一个遵纪守法的公民，一个循规尽职的公务人员。辩护人认为：在屠杀犹太人这件事上，艾希曼只是一位上级指令的执行者。他之所以被犹太人视为死神，只是因为他很好地执行了上级的指令。
【材料四】目击了审判过程的著名思想家汉娜•阿伦特认为，耶路撒冷审判最大的意义不是处死了一个纳粹余孽，而是向人们揭示：一个正常的、普通的、平庸之人也会干罪恶之事，也会成为杀人犯。她把这种现象称之为“平庸之罪”或“平庸之恶”。
7. 艾希曼的行为存在怎样的内在矛盾，你认为这矛盾意味着什么？






8. 艾希曼所代表的“平庸之恶”的根源是什么？

今天我这里的网速还不错，希望已经到的同学畅所欲言。
小帅——你不用说话，快吃奶！！！！！！！！！！！！！！！

尤帅，不是在聊天室里讨论吗？

尤帅，不在那个聊天室里吗？

聊天室好像不好用，至少我这里用不起来

我来了

好，来了就请发言吧，我们先讨论第一个问题。

恩

赵新迪先说说

嗯

我觉得就选他是被迫的，在当时情况下确实“应该”这么做，但他能成为这么残忍的中间人，就已经足够处决他了。
如果真的是一个绅士，对这种行为应该感到可耻、畏惧，他却正常执行，不是内心已经被污染就是有病

我认为，矛盾是在对国家的忠诚和对人民的尊敬上。

艾希曼在平时是个彬彬有礼的人，但在二战期间却杀人无数。这意味着“平庸之罪”也是一种可怕的罪恶，一个普通人在恶劣的大背景下也会做出罪恶之事。

“内心被污染”，很有意思。别的同学呢？

我觉得是艾希曼被“洗脑”了，是非观被扭曲，导致他只会执行指令，不会判断对错或是认为那是对的。

请杨易明再谈谈你的两个概念

我觉得公平总是相对的。耶路撒冷审判照顾了大多数国家的利益，就必定压制反对它的一方。而艾希曼其实是这种相对公平的牺牲者。因为作为一名德国人，他并没做错什么。

yyh说的有一点不对，做为绅士，最基本的是对国家忠诚。

李文心的观点挺好地解释了杨予皓提出的说法。

你确定？
文革时那么多名人、绅士都不屈服与此，他们不对吗？

也就是说，这个人对自己的国家是忠诚的，对工作是敬业的，对邻居和同事是彬彬有礼的。

艾希曼在平时是个彬彬有礼的人，但在二战期间却杀人无数。这意味着“平庸之罪”也是一种可怕的罪恶，一个普通人在恶劣的大背景下也会做出罪恶之事。

那么陈添应该比较赞同辩护人的意见了？

恩

我同意李文心的观点。某种角度上来将，艾希曼本人并不想过于“阴险”地“千方百计”的将犹太人关进集中营。艾希曼是因为过于听从上级指示（也就是说艾希曼是为被上级洗脑了的人）导致完全失去了客观及主观判断。所以，有的时候，要有自己的观点，不要一味地听从他人的指示或意见，有时候，要相信自己的第一感觉。