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讨论两种不同的人生态度

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帖子 由 尤炜 周二 十一月 05, 2013 9:44 pm

刘泠风 写道:宗璞写的是人的正面发展,即奋斗(由繁荣的紫藤萝联想到);季老写的是人的负面发展,即争名争利、不顾生命死活(由衰败的紫藤萝联想到)
同意

尤炜

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帖子 由 张沛然 周二 十一月 05, 2013 9:44 pm

两人的情绪既可以说为消极,也可以说为积极。
两人的消极自不必说。宗璞的积极在于“加快了脚步”,而季羡林的积极则隐藏在文字下。

张沛然

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帖子 由 唐行方 周二 十一月 05, 2013 9:46 pm

杨易明yym 写道:
唐行方 写道:好像季老在文革时候为了“避祸”做了不少的事情,甚至有些在我们看来是趋炎附势、拍马奉承
是吗,看样子也没有“避祸”成功
你可以看看这个:http://www.topnews9.com/yulu/20130806/24273.html

唐行方

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帖子 由 罗逸凡18 周二 十一月 05, 2013 9:46 pm

啊啊啊,好多
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帖子 由 冯若昕 周二 十一月 05, 2013 9:46 pm

王琮润 写道:
冯若昕 写道:宗璞的文章最后是积极的,因为盛开的藤萝为她“带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛”;季老的文章最后则是消极的,因为死去的藤萝给他带来了悲哀。宗璞是被动地被带走悲哀,被带来积极;而季老是主动地承担悲哀,放弃积极。
什么叫”被动地被带走悲哀“?她也是通过想象、感悟才带给自己安慰的。
没错。就像我刚才说的,以人观物是一定有主管的因素的。但是请试想一下,你在同样的情况下看到一颗藤萝,是盛开的藤萝更容易带给你积极的影响还是一颗枯死的藤萝?不是说枯死的藤萝就一定不能带来积极的影响,但可能性终归是小的。对待一个事物的看法并非完全客观,也并非完全主观。而是客观与主观的融合
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帖子 由 尤炜 周二 十一月 05, 2013 9:46 pm

背负十字架,让我想起鲁迅的话:
“肩起黑暗的闸门,放他们到光明去。”

尤炜

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帖子 由 赵映同 周二 十一月 05, 2013 9:46 pm

[quote="赵映同"][quote="赵佳琦vini"][quote="杨予皓"]
赵映同 写道:
赵佳琦vini 写道:
杨予皓 写道:
赵映同 写道:
赵佳琦vini 写道:
杨予皓 写道:
赵映同 写道:
赵佳琦vini 写道:
杨予皓 写道:。。。
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帖子 由 王琮润 周二 十一月 05, 2013 9:47 pm

杨予皓 写道:我认为,因为当时的情景,那种悲哀之下,宗璞可能是抱着寻找能让她“走出来”的东西出去的;而季老是找到了能带他出去的东西,每天“抱着它往上爬”,突然有一天,它被砍了,自然就会掉下去。
 季老刚刚找到藤萝是可能也很兴奋。
 如果宗璞也以找到的那藤萝为精神寄托,天天去看它,然而它有一天死了,可能也会这么“消极”的
借物抒情,不是托情与物。宗璞的”情“是建立在紫藤萝上的,但季老的情,应该已经不属于任何事物了。

王琮润

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帖子 由 康梓菲 周二 十一月 05, 2013 9:47 pm

之所以宗璞主写奋斗,季老主写不争,我觉得除了和他们的年龄差距有关,同时也和时代背景有关。80年代社会正处于开始发展的时期,人们都会有对未来的希望,会有美好的憧憬。而90年代的一些人却因社会的繁忙、争夺而感到厌倦了,所以才会又有了不争的思想

康梓菲

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帖子 由 叶盛 周二 十一月 05, 2013 9:47 pm

同意

叶盛

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帖子 由 阚翔 周二 十一月 05, 2013 9:48 pm

CRQ(小炭毛) 写道:宗璞当时有着属于年轻人的活泼,虽受打击,但意识中还是乐观的。而季老当时年龄不小,看到了世间很多东西,在那个年代,情绪只能是这样。这是偶然中的必然
看得越多的时候,往往看到的更多是悲伤。

阚翔

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帖子 由 唐行方 周二 十一月 05, 2013 9:48 pm

叶盛 写道:同意
哪个?

唐行方

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帖子 由 尤炜 周二 十一月 05, 2013 9:48 pm

鲁迅要为下一代肩起黑暗的闸门
季老要为谁背负十字架呢?是什么样的十字架呢?

尤炜

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帖子 由 CRQ(小炭毛) 周二 十一月 05, 2013 9:48 pm

康梓菲 写道:之所以宗璞主写奋斗,季老主写不争,我觉得除了和他们的年龄差距有关,同时也和时代背景有关。80年代社会正处于开始发展的时期,人们都会有对未来的希望,会有美好的憧憬。而90年代的一些人却因社会的繁忙、争夺而感到厌倦了,所以才会又有了不争的思想
同时老人也没有年轻人那么有冲劲

CRQ(小炭毛)

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帖子 由 冯若昕 周二 十一月 05, 2013 9:49 pm

张沛然 写道:两人的情绪既可以说为消极,也可以说为积极。
两人的消极自不必说。宗璞的积极在于“加快了脚步”,而季羡林的积极则隐藏在文字下。
同意。其实,从某种角度来讲,为藤萝消极本身就是一件积极的举动
冯若昕
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帖子 由 冯若昕 周二 十一月 05, 2013 9:49 pm

张沛然 写道:两人的情绪既可以说为消极,也可以说为积极。
两人的消极自不必说。宗璞的积极在于“加快了脚步”,而季羡林的积极则隐藏在文字下。
同意。其实,从某种角度来讲,为藤萝消极本身就是一件积极的举动
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帖子 由 王琮润 周二 十一月 05, 2013 9:50 pm

宗璞找到了让自己脱离悲哀的方法,但并没有实践完全。

王琮润

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帖子 由 张沛然 周二 十一月 05, 2013 9:50 pm

季羡林在本文中还有一种情感就是对文革“造反派”的批判。文革前季羡林曾长期领导北大工会,而文革期间却被北大的“工人阶级”批斗不止,季羡林批判他们也是正常的。

张沛然

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帖子 由 刘泠风 周二 十一月 05, 2013 9:50 pm

哇啊啊!!!我还要写随笔呢!

刘泠风

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帖子 由 杨予皓 周二 十一月 05, 2013 9:50 pm

人老一些,本身就会消极一些吧?
“反正也没几天了,还奋斗个什么呢?”
不知季老是因为看破了还是看不破,但我们可以称他为消极吧。
杨予皓
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帖子 由 尤炜 周二 十一月 05, 2013 9:51 pm

刘泠风 写道:哇啊啊!!!我还要写随笔呢!
大头拜拜,说得很好

尤炜

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帖子 由 康梓菲 周二 十一月 05, 2013 9:51 pm

我觉得季老的十字架是为自己而背。他不能融于社会主流思想,就只能被主流所孤立。其实这十字架是他自己思想上的十字架,是他为坚守自己的原则所负的

康梓菲

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帖子 由 唐行方 周二 十一月 05, 2013 9:52 pm

杨予皓 写道:人老一些,本身就会消极一些吧?
“反正也没几天了,还奋斗个什么呢?”
不知季老是因为看破了还是看不破,但我们可以称他为消极吧。
你以前说的可是积极Laughing 

唐行方

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帖子 由 尤炜 周二 十一月 05, 2013 9:52 pm

杨予皓 写道:人老一些,本身就会消极一些吧?
“反正也没几天了,还奋斗个什么呢?”
不知季老是因为看破了还是看不破,但我们可以称他为消极吧。
这是不是季老因紫藤萝死去引发的感受呢?

尤炜

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帖子 由 罗逸凡18 周二 十一月 05, 2013 9:53 pm

我认为有可能
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