讨论：人的独立与自然的独立

杨予皓 写道:我认为之前一直处于战乱之中，所以人们没有时间去游山玩水，也没有前人的例子，所以没人写景。
而南朝开始人们有很多时间，也就有了闲情逸致，看到山水还有感悟，就开创了写agree景。

杨予皓 写道:每一朝代的人都会总结前人的思想，然后更高一境界。南朝这里出现了一个“临界点”，然后就发生了全反射......不对，是上升到了欣赏，也就是到了景物、自然之上

王琮润 写道:我认为是经济与政治的不平衡导致的：南朝的大户都非常有钱，但对于他们来说，一生中并没有什么必须完成的责任，自然把更多的精力投入到对自然的审美中去了。

尤炜 写道:

王琮润 写道:我认为是经济与政治的不平衡导致的：南朝的大户都非常有钱，但对于他们来说，一生中并没有什么必须完成的责任，自然把更多的精力投入到对自然的审美中去了。

有闲情逸致了，空前的有钱、有闲

罗逸凡18 写道:

尤炜 写道:

王琮润 写道:我认为是经济与政治的不平衡导致的：南朝的大户都非常有钱，但对于他们来说，一生中并没有什么必须完成的责任，自然把更多的精力投入到对自然的审美中去了。

有闲情逸致了，空前的有钱、有闲

儒家注重社会责任，所以人们有再多的钱和精力都只能用来效忠社会

罗逸凡18 写道:

杨予皓 写道:每一朝代的人都会总结前人的思想，然后更高一境界。南朝这里出现了一个“临界点”，然后就发生了全反射......不对，是上升到了欣赏，也就是到了景物、自然之上

如果这样那为什么现在的文学艺术反而不如以前了呢？

王琮润 写道:我认为是经济与政治的不平衡导致的：南朝的大户都非常有钱，但对于他们来说，一生中并没有什么必须完成的责任，自然把更多的精力投入到对自然的审美中去了。

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

罗逸凡18 写道:文学有两种发展方式，一是将前朝的照搬，作一些改动；二是把前面的完全否定，推翻再来，两种都各有利弊

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

康梓菲 写道:

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

道家注重的是融入自然的人，而不是拥有独立情感，欣赏自然的人

王琮润 写道:

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

首先，那时的理论还不完善，直到庄子才形成了比较有系统的”道家思想；其次，南朝时那些名门大户的闲钱，先秦人，尤其是老、庄等，是比不了的。

罗逸凡18 写道:

尤炜 写道:

王琮润 写道:我认为是经济与政治的不平衡导致的：南朝的大户都非常有钱，但对于他们来说，一生中并没有什么必须完成的责任，自然把更多的精力投入到对自然的审美中去了。

有闲情逸致了，空前的有钱、有闲

儒家注重社会责任，所以人们有再多的钱和精力都只能用来效忠社会

杨予皓 写道:

王琮润 写道:

尤炜 写道:

王琮润 写道:先秦时代是”儒墨显学“，所以并没有大规模的写景；而到了南朝，黄老学说逐渐成熟，”道法自然“也让更多人投入到对自然的欣赏中。

那么，为什么先秦道家没有实现山水审美的独立呢？

首先，那时的理论还不完善，直到庄子才形成了比较有系统的”道家思想；其次，南朝时那些名门大户的闲钱，先秦人，尤其是老、庄等，是比不了的。

可是他们也并没有在自己的论著、言行中表现出较多的对景物的欣赏啊！